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八字命理的经典名著都有哪些?

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点击次数:159 更新时间:2021年01月19日09:48:41 打印此页 关闭

一、《渊海子平》

由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著,是八字命理学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤决断生死,当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。

 

二、《三命通会》

在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心,以时为辅,定人吉凶。后三卷记载了大量的平古歌赋,极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。

 

三、《滴天髓》

《滴天髓》面世以来,命学界就给予极高的评价,比如清初的陈素庵,虽然自视清高,目空一切,但站在学术的立场上,他仍对《滴天髓》给予很高的评价,他说:“其书穷干支之情、通阴阳之变,不拘格局,不用神煞,但从命理推求:愈入愈微,愈微愈显,诚此道之专精,术家之拔萃也。”在《命理约言》中,他又称赞说:“其笔朗而快,言理皆了然心手。”并认为该书所言,应成为命家法式。命理大师徐乐吾更是颇有心得地说过:“仆研习命理有年,生平最服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》三书。”民国初年命理学家方重审认为:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完各精深,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。” “倘能合天才、学识、经验三者俱全,于斯道庶几入圣矣!”正如古人所说:“后学者研究命学原理,得此二书,不致于至人歧途。”

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四、《子平真诠》

中国传统命理学著作,为清代进士沈孝瞻先生所著。全书共四十八章,现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。

 

五、《穷通宝鉴》

中国的“命学四书”之一,与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。据说是古代江湖人士压箱底的秘本,而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多,该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。在民国时期,又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》,受到广大命理学者的青睐,成为命理学史上一座难以超越的丰碑。

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六、《神峰通考》

古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字命理者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》,为明朝神峰子张楠所著。

 

七、《星平会海》

 《星平会海》是明代武当山道士月金山人所著,是一部古老的天文学说。

《星平会海》是一把量天尺,它能算出宇宙星体运行规律和万物发展规律,在天上太阳为君,九大行星都绕着太阳运转,万物生长靠太阳。一个国家,首领就象太阳一样,君临天下。一个家庭,父亲象个小太阳,育养一家老少。一个人的身体,就象个小宇宙,心中的太阳输送血的能量供养全身。一但停止跳动,就意味着生命的结束。故人的命运也一样,以日为养命之父,以月为生身之母。日月分明,则父母双全。罗喉犯日,则少年丧父,计都犯月,则幼年失母。故日父造命(灵魂)月母生身(肌体)身生命成。身命得位,敢撑当朝之大事。身命星飞入财帛宫,则经商发财,飞入闲极宫则悠闲自在,飞入田宅宫则田多宅广,飞入妻妾宫则上门入舍。飞入厄疾宫则多灾早发,飞入迁移宫则迁居离祖。飞入官禄宫则为官食禄,飞入福德宫则安闲多福,飞入相貌宫则俊雅清秀。造葬也一样,太阳三方正照本山则洪福齐天,太阴三方正照本山则招财进喜,主山高强则多招富贵发达,旺则万人祭祖,禄马强则骑马进职。逢恩必发,遇难有灾,仇难相攻,必入黄泉。

    由此可知《星平会海》是一个多元化方程式,以四柱为内盘,以七政四佘星度为外盘,构成量天方程式,只要运用其天文理论来解这个方程。就能解答出其未知的答案。预测出天文、地里、气象、地震、世运、命运、造葬等事的发展规律,及时发现灾难,以防不测的事发生。作为天文研究者,应该“观今宜鉴古,无古不成今”,以科学的态度去理解该书,并科学的研究,科学的运用。去掉迷信的色彩,吸取科学的精华。把古老的中华文化遗产发扬光大,用以造福于人类社会。

 

八、《命理约言》

《命理约言》是清代著名命理学大师陈素庵的命理典籍,徐乐吾曾极力推荐《命理约言》,说它是命理学研习必读之书,作者对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结,此书为命学精读本和教科书,今所见主要是民国年间嘉兴人韦千里的校注本。

九、《千里命稿》

此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年,该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,初学者非常容易理解掌握。

 

十、《命理探源》

由袁树珊所著,是八字命理的研究之作。作者认为,学习命理学一定要抱有济世救民的思想,要有“不为良相,必为良医”的精神境界。他说:“卜可决疑,医可疗疾,同为民生日用所必需。”因此,他要求,命理预测决不能以贪财为目的,更不能骗人。

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